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因此不論男女，若60歲以後有出現「壽眉」的話，是一種比較好的現象。 但是如果低於60歲就有個別、叢狀、或者束狀的眉毛，那麼建議要去給醫生做個檢查，可以早點治療、調養身體。 近眼眉和远眼眉：眉毛与眼睛的相距较近的人，做事较沉不住气，同时大多比较阴险，家庭中风波不断。
銀杏は、中毒を起こし得るもので死亡例も報告されており、摂取にあたっては一定の配慮を要する（詳しくは 後述 ）。 名称・呼称 「イチョウ」 中国語 で、葉の形を アヒル の足に見立てて鴨脚と呼ぶので、そこから 転じた とする説がある [3] [14] [20] 。 加納 (2008)では、「 鴨脚 」の 中世漢語 ia-kiau の訛りであるとされる [25] [26] 。 亀田 (2014) では、「鴨脚」の中国語読みイーチャオとして日本に伝わったとしている [27] 。
八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在 中醫 裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。 八卦代表 易學文化 ，滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名 八卦 外文名 Bagua（英）、Багуа（俄） 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 起源時間 上古時期 創造者 伏羲 閩 拼 Báik-guá（東）、Pat-kòa（南） 北京拼 bā guà 越 文 Bát quái 韓 文 팔괘 日 文 はっけ、はっか
四大門派分別是 摸金 派、發丘派、搬山派和卸嶺派。 是中國古代盜墓門派，但這與武俠小説中的門派概念是極為不同的，這些門派的弟子甚至可以完全不存在師徒性質的人身關係，他們各行其道、各自為政，甚至素未謀面，但是由於對共同盜墓"理念"的認可，他們就被化為同一門派。 所以各盜墓門派中的"弟子"對門派本身並無人身依附關係，他們是自由的不受強制的，所以可以説盜墓門派是一部分盜墓賊的虛擬集團。 中文名 四大門派 門派名稱 摸金派、發丘派、搬山派、卸嶺派 所屬派別 中國古代盜墓門派 歷史背景 摸金派始自奸雄曹操設"摸金校尉" 據説東漢末年稱霸一方的 曹操 為籌集軍費組建過專門從事盜墓工作的軍種，曹操這支部隊的主管一職就是摸金校尉，用通俗的話講摸金校尉就是持有官方頒發的盜墓許可證的盜墓頭頭。
古人认为最理想的风水宝地应该是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。 为什么这么说呢？ 左青龙、右白虎在传统文化以及风水中都有哪些意义呢？ 在我们的实际生活中又有哪些应用呢？ 易经有言：「 太极生两仪，两仪生四象 」。 中国古时有四灵主春夏秋冬，「青龙」「白虎」「朱雀」「玄武」为四灵的代表物，起初称为「四象」。 每一个季节配以一种动物和一个方位：即青龙属木位于东方，白虎属金位于西方，朱雀属火位于南方，玄武属水位于北方。 古代中国的阳宅朝向一般为坐北朝南，这样恰好左边就是东方青龙所在的方位，右边就是西方白虎所在的方位，所以就有了风水中经常讲到的「 左青龙，右白虎 」。 青龙 掌管春季，为青色主事东方，乃生气勃勃、蓄势待发之象。 「紫气东来」即由此而来，因此青龙也主喜庆之事。
《泰山刻石》是刊刻於秦代的一方 摩崖石刻 ，分為兩部分，前半部分（"始皇刻辭" [1] ）刻於 秦始皇 二十八年（前219年），後半部分（"二世詔書" [1] ）刻於 秦二世 元年（前209年）， [2] 傳為 李斯 撰文並書丹， [3] 又稱"李斯碑"等，屬 小篆 書法作品，與《 嶧山刻石 》《 琅琊刻石 》《 會稽刻石 》合稱"秦四山刻石"。 刻石原立於山東泰安市 泰山 山頂，殘石現存山東泰安市泰山岱廟東御座院內。 [4-5] 《泰山刻石》的前半部分敍述秦始皇在全國範圍內申明法令，充分利用法律來保護剛剛建立起來的中央集權制封建國家的各項制度，要求臣民遵循法制，並告誡後代要堅持法家路線，永不改變； [6] 後半部分則記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。
卦象是以卦为单位象征事物的，爻象是以爻为单位象征卦象所显示的事物及其属性的。如本卦下卦乾象征人之童年，下互乾象征人之青少年，上互乾象征人之中年，上卦乾象征人之老年。本卦爻象则由初爻至上爻依序象征从童年至老年不同年龄段的人。
在華人傳統文化中，龍被視為祥瑞、吉祥的象徵，甚至是強大、勇敢、智慧、成功等正向的代名詞，這一觀念在影響了人們對孩子在龍年出生的看法，因此龍年成為許多人期望生育寶寶的首選年份。 政府統計數據顯示，龍年的出生率相對其他年份較高，可能都是因為父母望子成龍、望子成鳳。 不過現在大多人已經較少強調生肖對於人生的影響，對於家長來說，光是迎接新生命就是一件特別而值得期待的事情。 新生兒取名注意事項 名字承載著許多意義和象徵，尤其在華人文化中，名字時常被視為對個人命運和性格影響的關鍵。
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